Marta och Maria

I första avsnittet av säsong 2 av Bibelns kvinnor fördjupar sig Hanna Stenström och Sara Forslund i systrarna Marta och Maria.  Vi får möta  de i Lukasevangeliet 10:38-42 och i Johannesevangeliet 11 där de beskrivs som en del av Jesus närmaste krets. Förutom lärjungen som Jesus älskade är systrarna (och Lasaros) de enda personerna i hela Nya Testamentet som beskrivs som älskade (agapao) av Jesus.  Men vad innebär det egentligen?

I Johannesevangeliet 11:17-27 gör Marta den mest centrala kristologiska bekännelsen i hela evangeliet men varför har den inte fått samma uppmärksamhet som Petrus bekännelse? En del forskare menar att Martas bekännelse förkroppsligar Johannesevangeliet mest centrala tema: Kommer Jesus följare fortsätta att följa sina egna förutbestämda uppfattningar eller låta sig förvandlas av Jesus radikala nåd?

Johannes och Lukas beskriver systrarna ganska olika. I Johannesevangeliet är systrarna mer aktiva, de sänder efter Jesus och tävlar inte med varandra och talar frimodigt med honom om döden, livet och tron.  Lukas beskrivning var en av de som tidiga feminister använde som argument för att Jesus stödde kvinnors rätt till lärande och prästämbetet. Men det finns också kvinnor som känner sig förorättade av att Jesus i berättelsen undervärderar kvinnors traditionella kompetens. Går det att läsa den på ett sätt som ger upprättelse till både Maria och Marta? 

Både Marta och Maria är viktiga förebilder för hur vi kan förhålla oss till Jesus och varandra i den kristna församlingen. Maria bekänner Jesus i handling och Marta i ord.  

Outrolåt: Under The Sun Text och musik: Sara Forslund.